O PRIMEIRO MOTOR
Tudo aquilo que se move é movido por outro ser. Por sua vez, este outro ser ,para que se mova , necessita também que seja movido por outro ser. E assim sucessivamente. Se não houvesse um primeiro ser movente, cairíamos num processo indefinido. Logo, conclui Tomas de Aquino, é necessário chegar a um primeiro ser movente que não seja movido por nenhum outro. Esse ser é Deus.
A CAUSA EFICIENTE
Todas as coisas existentes no mundo não possuem em si próprias a causa eficiente de suas existências. Devem ser consideradas efeitos de alguma causa. Tomás de Aquino afirma ser impossível remontar indefinidamente à procura de causas eficientes. Logo, é necessário admitir a existência de uma primeira causa eficiente, responsável pela sucessão de efeitos. Essa causa primeira é Deus.
SER NECESSÁRIO É SER CONTINGENTE
Este argumento é uma variante do segundo. Afirma que todo ser contingente, do mesmo modo que existe , pode deixar de existir. Ora se todas as coisas que existem pode deixar de ser, então alguma vez nada existiu. Mas, se assim fosse, também agora nada existiria. Pois aquilo que não existe somente começa a existir em função de algo que já existia. É preciso admitir, então, que há um ser que sempre existiu, um ser absolutamente necessário, que não tenha fora de si a causa de sua existência, mas, ao contrario, que seja a causa da necessidade de todos os seres contingentes. Esse ser necessário é Deus.
OS GRAUS DE PERFEIÇÃO
Em relação à qualidade de todas s coisas existentes, pode-se afirmar a existência de graus diversos de perfeição. Assim, afirmamos que
tal coisa é melhor que outra, ou mais bela, ou mais poderosa, ou mais verdadeira etc. Ora, se uma coisa possui “mais” ou “menos” determinada qualidade positiva, isso supõe que deve existir um ser com a máxima dessa qualidade, no nível da perfeição. Devemos admitir, então, que existe um ser com o máximo de bondade, de beleza, de poder de verdade sendo, portanto, um ser máximo e pleno. Esse ser é Deus.
A FINALIDADE DO SER
Todas as coisas brutas, que não possuem inteligência própria existem na natureza cumprindo uma função, um objetivo, uma finalidade, semelhante à flecha dirigida pelo arqueiro. Devemos admitir, então que existe algum ser inteligente que dirige todas as coisas da natureza para que cumpram seu objetivo. Esse ser é Deus.
Transcrito. (
GIL)
